起步於20世紀20年代的中國動畫，近幾年呈現出別樣的發展面貌。從《西遊記之大聖歸來》《大魚海棠》，到《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》《大禹治水》，再到《姜子牙》《八仙過海》《愚公移山》《中國神話故事》，越來越多的創作以中國優秀傳統文化入題，一筆一畫勾勒出中國動畫產業的崛起之路。這些作品的出現，既是創作者技術積累、文化積澱和藝術積蓄的結晶，也是多年來中國動畫界积極探索開拓的經驗集合，還是近年來中國動畫創作以每年平均50部左右動畫電影以及8萬多分鐘電視動畫的體量不斷滋養着觀眾審美經驗打下的堅實市場基礎使然。
選材視角的回歸為創作開闢全新發展空間
重新審視中國動畫的發展史，我們發現，以中國傳統文化為主要題材的國產動畫曾在國內外享有盛名。20世紀50年代到80年代之間誕生的《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《小蝌蚪找媽媽》等或從中國民間傳說、神話故事之中取材，或採用剪紙、水墨等中國特有的藝術表現形式，显示出鮮明的民族特色和深厚的審美底蘊。然而令人遺憾的是，世紀之交時，這一良好的創作風氣卻有所減弱。創作重模仿輕原創，形式熱鬧卻內容淺顯，類型單一且風格趨同，無論是劇情還是場景，中國元素越來越少，有的作品甚至看不出是國產動畫。這種現象引起了當時中國動畫人的關注。他們意識到，動畫不僅要給人營造視聽愉悅，還會影響人們的精神世界。我們必須提高原創能力，增加民族特色，用具有深厚中國文化底蘊的作品激發觀眾的歸屬感、自豪感。在這種創作思路引導下，2015年《西遊記之大聖歸來》應運而生，以符合時代審美的藝術表現手法深挖蘊藏於五千年中華文明歷史之中的深刻精神內涵和豐富審美經驗，實現了票房口碑雙豐收，讓傳統文化題材再次成為創作熱點，為國產動畫開闢了一條切實可行的發展道路。
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縱觀近幾年不停刷新市場成績和口碑紀錄的優秀國產動畫，無一不是巧妙融入中國傳統文化元素和經典故事形象，有文化內涵和藝術表現力的作品。《西遊記之大聖歸來》在四大名著之一《西遊記》的基礎上進行改編，塑造出一位俠肝義膽的東方武俠英雄；《大魚海棠》的故事創意源自《莊子·逍遙游》，還融合了《山海經》《詩經》等古代文學中的精華；《白蛇：緣起》取材於中國民間故事《白蛇傳》，講述了一個凄美動人的愛情故事；《哪吒之魔童降世》依託中國古典文學作品《封神演義》，另闢蹊徑地講述了哪吒雖"生而為魔"卻"逆天而戰鬥到底"的勵志故事；《愚公移山》以百姓耳熟能詳的寓言故事為藍本，表現中華民族堅忍不拔、頑強奮鬥的精神……這些動畫作品以中國傳統文化元素和東方審美韻味，賦予了作品更加豐富的思想立意和更加成熟的藝術品格，使我們感受到潛藏在作者血液中那種對中華優秀文化的了解、熱情和自信。
豐盈深刻的內涵彰顯中國文化精神的審美魅力
對於一部成功的作品來說，契合時代精神和社會熱點的選題，以及動人的故事情節，震撼的視聽效果，幽默的表演和台詞等審美要素固然重要，但更重要的是內在豐盈深刻且符合中國主流價值和文化特色的精神品格，這是其獲得各方認可的根本原因。
以往一些動畫作品受到觀眾詬病，是因為在其演繹過程中看不到多少童真童趣，反倒讓人看到了主創敘事的自以為是和老成世故的心理。新近湧現的這些優秀傳統文化題材作品，卻跳出了這種故作高深、強行灌輸的窠臼。創作者意識到，童心不是生理年齡的範疇，而是一種純凈真摯的精神境界。《哪吒之魔童降世》中就處處可見童心的身影——哪吒想和其他孩子一樣玩耍，這種單純的童心卻因世俗成見受到挫折；他與太乙真人就像一個聰明的小孩子和一個愚笨的大孩子的遊戲關係，"山河社稷圖"是遊戲域限，在那裡唯有心思純凈才擁有力量，而這些都與功名利祿無關。
再比如，不害人或利他，大多數人一般都能做到。但在利己和利他之間選擇利他，就很難能可貴，而要捨棄自己的生命去利他，更是難上加難。《西遊記之大聖歸來》中江流兒為保護傻丫頭、幫助大聖，孫大聖、豬八戒為了拯救江流兒和傻丫頭，都屢次犯險，創作者並沒有給出充足的世俗理由和敘事邏輯，因為這些在中國傳統文化看來就是天然的責任擔當。《大魚海棠》的重要隱喻是人與動物之間存在着相互轉化的因果關係，人善待動物就是善待自己：鯤做人時椿是魚，鯤毫不猶豫地捨棄自己的生命救椿；當椿轉化為人型，鯤變成了魚，椿又拼盡一切救鯤。這種設置也能在中國傳統文化中找到依據——天人合一的理論認為，人不是獨立的存在，而是眾生形態之一。
在現實面前不服輸、勇於超越自己的精神，也是傳統文化題材動畫作品力求傳達的理念。《大禹治水》講述的是一個關於追夢與成長的故事：少年大禹在非議中扛起治水重任，並努力接近自己的夢想，最終成功治水的同時，也完成了自我的成長。他的實踐告訴人們，面對看似無法對抗的困難，並非只能逆來順受，而是應當因勢利導、科學創新，憑藉團結、智慧和力量與之博弈、抗爭。《哪吒之魔童降世》在這條路上走得最遠。面對無法改變的出身，哪吒不屈服於上天的安排，以一句"我命由我不由天"的台詞張揚超越敵我二元對立、超越生命既定規則的信心，從而使作品傳達出動人心魄的精神力量。
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【記者林家慶報導】 【記者林家慶報導】 位於里港市中心的歷史建築「里港郵便局」，為屏東縣內僅存唯一一棟日治時期興建的郵便局，縣長周春米18日主持修復工程動工，最快明年底完工，成為里港的文化新地標。 縣長周春米表示，里港郵便局見證里港鄉在日治時期郵便電信事業發展歷史，深具建築與文化價值，在郵電協會及電信協會、里港鄉公所、地方民代共同協助下保存下來，縣府於2015年登錄為歷史建築，去年獲文化部補助三千多萬修復經費，加上縣府自籌款五百萬元、郵電與電信兩協會兩百萬元的經費支持，共近四千萬元的經費，盼工程能夠如期如質完工，讓歷史建築風華再現。 屏東縣文化資產保護所指出，里港郵便局原為1897年設立的阿里港郵便電信出張所，於1938年原地重建與命名。戰後繼續發揮郵局、電信局功能，直到1975年郵局搬遷、1979年電信局遷移後才停止使用。 里港郵便局是日治時期里港街區重要公共建築物，為典型日式風格，包含主棟營業大廳、附屬機能空間的後棟、提供住宿機能的官舍棟等三大部分，戰後雖陸續有部分增建與改變，但外觀、裝飾與內部空間大致保持原貌，呈現出當時細緻的建築工藝，透過修復活化，讓民眾認識里港地區發展的歷史面貌。 文資所表示，修復工程開工後，工期約400天，預計於114年底完工，修繕完成後，將規劃展覽區與餐飲空間，並且串聯周邊文化與歷史資源，重塑里港核心區新風貌，進而帶動地方藝文發展。 文章來源：https://focus.586.com.tw/2024/05/19/p309585/ 2024台灣可可豆風味鑑賞競賽暨2025 CoEx台灣區甄選活動，18日在屏東可可巧克力園區舉辦首場說明會，吸引了超過40位屏東業者參與。有別過往由小農自主參賽的模式，今年屏東縣政府特別以公部門角色領軍揮旗，希冀以各項職能課程培訓，引領台灣地區小農前進國際，為台灣爭光。 縣府客家事務處長李明宗表示，屏東縣政府自2015年開始進行可可產業盤點，相繼辦理系列培力課程，從種植、加工到行銷進行輔導，並在2019年與國際巧克力賽事合作辦理亞太區競賽，成功將產業推上國際舞台。台灣可...
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